오어사 자장암
** 자장암(慈藏庵)은 오어사 주차장에서 약 200m 정도 올라가면 있는데 약 15~ 20분 정도
오르면 됩니다. 도란도란 오르다 보니 절벽 위에 멋지게 자리한 자장암이 나타납니다.
절로 감탄사가 나옵니다. 자장암(慈藏庵)은 오어사(吾魚寺)의 산내 암자로, 신라 진평왕 때인
서기 578년경 자장율사(慈藏律師)와 의상조사(義相祖師)가 수도할 때 오어사와 함께 창건된 암자입니다.
이 운제산에는 신라사성(新羅四聖)이라 불리는 자장율사(慈藏律師), 의상대사(義相大師),
원효대사(元曉大師),혜공대사(惠空大師)가 수도하였다고 합니다... (옮겨온 글 : 이외태)
((자장율사(慈藏律師)에 대하여))
『신라시대의 고승. 성은 김씨, 속명은 선종랑(善宗郞). 무림(茂林)의 아들이다.
무림은 진골 출신으로 신라 17관등 중 제3위에 해당하는 소판(蘇判)의 관직에 있었다.
늦게까지 아들이 없었던 그는 불교에 귀의하여 아들을 낳으면 시주하여 법해(法海)의
진량(津梁)이 되게 할 것을 축원하면서, 천부관음(千部觀音)을 조성하였다.
어느날 어머니가 별이 떨어져 품안으로 들어오는 태몽을 꾸고 석가모니부처님이
탄생하신 4월 초파일에 자장을 낳았다. 천성이 맑고 슬기로워 학문을 깊이 닦아 익혔으며,
어버이를 여읜 뒤부터 세속의 번거로움을 싫어하여 처자를 버리고 홀로 깊은 산으로 들어가
고골관(枯骨觀)을 닦았다.조그만 집을 지어 가시덤불로 둘러막고 벗은 몸으로
그 속에 앉아 움직이기만 하면 곧 가시에 찔리도록 하였고, 끈으로 머리를 천장에 매달아
정신의 혼미함을 물리쳤다.그때 조정의 재상 자리가 비어 그를 기용하려 하였으나
부름에 응하지 않았으므로, 왕은 취임 하지 않으면 곧 목을 베라는 엄한 명을 내렸다.
그는 칙명을 듣고, "내 차라리 계(戒)를 지키고 하루를 살지언정 계를 깨뜨리고
백년을 살기를 원치 않는다(吾寧一日持戒死 不願百年破戒而生)."고 하였다.
이 말을 전해들은 왕은 출가를 허락하였다.
그뒤 더욱 깊은 산속으로 들어가 수행하였는데, 그때 이상한 새가 과일을 물고 와서
공양하였고, 천인(天人)이 와서 오계를 주는 꿈을 꾸었다고 한다.
636년(선덕여왕 5) 승실(僧實) 등 제자 10여명과 함께 당나라로 가서,
먼저 문수보살(文殊菩薩)이 머물러 있다는 청량산(淸凉山)의 문수보살상에 은밀한 감응을
기도하였다. 7일 동안의 기도후 꿈에 대성(大聖)이 나타나 사구게(四句偈)를 주었다.
아마도 그는 이곳에 머무르는 동안 화엄사상의 묘지(妙旨)를 터득했던 것으로 짐작된다.
즉, 이곳 문수보살상 앞에 기도하여 꿈에 얻은 게송이 바로 화엄의 내용을
천명하는 것이었기 때문이다. 그뒤, 중국 장안(長安)으로 갔는데,
당나라 태종은 사신을 보내어 그를 위로하고 승광별원(勝光別院)에 머무르게 하였으며,
후한 대접을 하였다.어느 날 한 장님이 그의 설법을 듣고 참회하자